GINEBRA (AP) — Sentado en Ginebra, Michel Dreifuss no se siente muy alejado del ataque de Hamas del 7 de octubre contra Israel y el posterior bombardeo israelí de la Franja de Gaza. Las olas están recorriendo Europa, trastocando suposiciones tanto globales como íntimas, incluidas aquellas sobre su seguridad personal como judío.

“Ayer compré un excedente de gas lacrimógeno en una tienda de equipo militar”, dijo este trabajador tecnológico jubilado de 64 años en una manifestación reciente que marcaba un mes desde los asesinatos de Hamás. La elección, dice, fue una “medida de precaución” impulsada por un aumento del antisemitismo en Europa.

El asesinato de unas 1.200 personas en Israel a manos de militantes palestinos armados el mes pasado marcó el mayor asesinato de judíos desde el Holocausto. Las consecuencias de ello y de la intensa respuesta militar de Israel que, según las autoridades sanitarias, mató al menos a 13.300 palestinos en la zona controlada por Hamás. La Franja de Gaza se ha extendido a Europa. Ha sacudido a un continente que ha estado muy familiarizado con el odio antijudío mortal durante siglos.

Por supuesto, el siglo pasado merece una mención especial. Las preocupaciones sobre el creciente antisemitismo en Europa se ven alimentadas en parte por lo que les ocurrió a los judíos antes y durante la Segunda Guerra Mundial, y eso las hace particularmente aterradoras para quienes pueden estar a sólo una o dos generaciones de distancia de las personas que fueron víctimas de los disturbios contra Los judíos y los judíos se convirtieron en la brutalidad nazi.

Lo que más sorprende a muchos judíos entrevistados, dicen, es la falta de compasión por los israelíes asesinados durante la masacre de la madrugada y por los familiares de los rehenes -entre ellos unos 30 niños- que quedaron en un agonizante estado de limbo.

“Lo que realmente me molesta”, dijo Herbert Traube, sobreviviente del Holocausto, en un evento en París para conmemorar el 85º aniversario de la Kristallnacht, los pogromos respaldados por el gobierno contra judíos en Alemania y Austria en 1938, “es el hecho de que no hay una protesta masiva. una reacción de la población contra esto».

ACTOS DE ANTISEMITISMO – Y CÓMO SE DEFINE

El antisemitismo generalmente se define como el odio a los judíos. Pero desde hace años se debate sobre qué acciones y palabras deberían calificarse de antisemitas.

Los líderes israelíes, como el primer ministro Benjamín Netanyahu y algunos grupos de vigilancia, han combinado durante mucho tiempo las críticas a las políticas israelíes y el antisemitismo. Los críticos dicen que la vaguedad ayuda a socavar la oposición a las políticas del país y refuerza la impresión de que cualquier declaración o incidente contra las políticas israelíes es antisemita.

Parte del lenguaje -ya sea a favor o en contra de Israel o los palestinos- «lo hace parecer un partido de fútbol», dice Susan Neiman del Foro Einstein en Potsdam, Alemania. «Nos aferramos a la idea de que hay que estar de un lado o del otro, en lugar de estar del lado de los derechos humanos y la justicia», dijo.

Otros argumentan que los antisemitas suelen utilizar las críticas a Israel como un lugar para expresar sus puntos de vista.

La lista de ejemplos de sentimiento antijudío desde los ataques del 7 de octubre es larga y está documentada por gobiernos y grupos de vigilancia de toda Europa.

– Poco más de un mes después del atentado en Israel, el Ministerio del Interior francés anunció que se habían denunciado 1.247 incidentes antisemitas desde el 7 de octubre, casi el triple que en todo 2022.

– La asociación judía más grande de Dinamarca afirmó que el número de casos se había multiplicado por 24 en comparación con el promedio de los últimos nueve meses.

– El Community Security Trust, que rastrea los incidentes antisemitas en el Reino Unido, ha informado de más de 1.000 incidentes de este tipo, la mayor cantidad jamás registrada en un período de 28 días.

Todo esto a pesar de las acusaciones generalizadas de odio antijudío -y de apoyo a Israel- por parte de los líderes europeos desde el ataque.

Algunos judíos europeos dicen verlo en las calles y en las noticias. Según el British Community Security Trust, los escolares judíos están siendo acosados ​​de camino a clase o, en un caso, se les pide que expliquen las acciones de Israel. Se habló de una mejor forma de ocultarlo: cubrir el cráneo en público y tal vez ocultar la mezuzá, el símbolo tradicional en los postes de las puertas de los hogares judíos.

En Rusia, estalló un motín en un aeropuerto donde una multitud de hombres que buscaban pasajeros que llegaban de Israel escucharon cánticos y carteles antisemitas. Una sinagoga de Berlín fue objeto de un incendio provocado. Un atacante apuñaló dos veces a una mujer judía en el estómago en su casa en Lyon, Francia, según su abogado.

El mes pasado, en la Ciudad Pequeña de Praga, el personal del conocido bar Hippopotamus se negó a servir cerveza a varios turistas de Israel y a sus guías checos, y algunos invitados profirieron insultos. La policía tuvo que intervenir. En Berlín, los judíos todavía se están recuperando del intento de incendio provocado en una sinagoga el mes pasado.

“Algunos de nosotros estamos entrando en pánico”, dijo Anna Segal, de 37 años, directora de Kahal Adass Yisroel en Berlín, una comunidad con 450 miembros.

Afrontar un sentimiento de miedo

Algunos miembros de la comunidad están cambiando sus estilos de vida, dijo Segal. Los estudiantes ya no usan uniformes. Las clases de kindergarten no salen del edificio para excursiones o al patio de juegos de al lado. Algunos miembros han dejado de llamar taxis o dudan en pedir entregas a domicilio. El uso del hebreo en público está disminuyendo. Algunos se preguntan si deberían trasladarse a Israel.

“Cada vez escucho más a personas de la comunidad judía decir que a pesar de la guerra y todos los cohetes, ahora se sienten más seguros y cómodos en Israel que en Alemania”, dijo Segal. «Porque no tienen que esconderse allí».

Y en las manifestaciones pro-palestinas, algunos manifestantes gritan: “Desde el río hasta el mar, Palestina será libre”. Algunos dicen que esto es un llamado a la libertad palestina y no es antijudío sino antiisraelí; La tierra entre el río Jordán y el Mediterráneo incluye no sólo Israel, sino también Cisjordania y Jerusalén Este, donde los palestinos han vivido bajo ocupación israelí desde 1967. Sin embargo, muchos judíos dicen que la canción es inherentemente antijudía y pide la destrucción de Israel.

En medio del temor de que el antisemitismo pueda extenderse, las comunidades están tomando medidas. En Francia se ha creado una línea directa para ayudar a proporcionar apoyo psicológico a los judíos. El Community Security Trust, cuyo objetivo es proteger a la comunidad judía y promover buenas relaciones con los demás, se ha asociado con el gobierno británico para distribuir guías sobre cómo abordar el antisemitismo en las escuelas primarias y secundarias.

Peggy Hicks, directora de la oficina de derechos humanos de la ONU, dice que las acciones de los gobiernos y los movimientos políticos son motivo de crítica, pero advierte sobre la discriminación, contra la cual la oficina con sede en Ginebra lleva mucho tiempo luchando. En el caos de las últimas semanas, ve motivos para tener esperanza.

«En el curso de mi trabajo en derechos humanos, me ha sorprendido el nivel de compasión y resiliencia de las personas», dijo Hicks. “Personas que han perdido hijos y están juntas en ambos lados de un conflicto, que han compartido una pérdida –aunque sea de lados opuestos– y que han encontrado una manera de superar el hecho de que se suponía que eran enemigos”.

Y añadió: “No creo que todo el mundo tenga la capacidad de mostrar ese coraje. Pero creo que el hecho de que exista nos da a todos algo por lo que luchar”.

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Kellman informó desde Londres. Los periodistas de AP Kirsten Grieshaber de Berlín también contribuyen; Silvia Stellacci en Roma; Karel Janicek en Praga; Lorne Cook en Bruselas; Jari Tanner en Helsinki; Vanessa Gera en Varsovia, Polonia; y John Leicester y Sylvie Corbet en París.