Durante este conversatorio en la Nunciatura Apostólica se abordaron diversos temas, entre ellos la teología de la liberación, la educación actual de los jóvenes y la conexión que puede existir entre los jesuitas y la política.

Tres problemas políticos

El Papa Francisco destacó tres temas actuales de carácter político a partir de las experiencias vividas durante la JMJ en Panamá. El primero se refiere particularmente a nuevas formas de colonización. “ideológico y cultural”; El Santo Padre pidió a los jesuitas que determinaran a quién “Nuestros pueblos están sojuzgados” de América Latina. La segunda razón es la preocupante costumbre del clima de crueldad y odio que caracteriza a la sociedad. El tercero se refiere a la justicia, una justicia que, según Francisco, sólo aspira a “Dolor sin esperanza”.

Los jesuitas y la política

El Papa lo confirmó “El evangelio es una expresión política porque se dirige a la polis, a la sociedad, a cada persona en su pertenencia a la sociedad”.. En esta perspectiva, “Para una persona religiosa, el compromiso político no significa unirse a un partido político… su deber es estar por encima de los partidos. Pero no como alguien que se deja arrastrar por ella, sino como alguien que acompaña a las partes para que alcancen la madurez introduciendo el punto de vista de la enseñanza cristiana”.. “No siempre hubo madurez política en América Latina”añadió el Santo Padre.

teología de la liberación

El Papa Francisco también quiso recordar que fueron los jesuitas “Pioneros en los años de las luchas sociales cristianas” En América. Habló en particular del sacrificio del sacerdote jesuita Rutilio Grande y de su influencia en San Óscar Romero. «En ese tiempo, afirmó, Hubo obispos, algunos de ellos muy cercanos a los regímenes de la época, que creían que la canonización de Romero significaría una “canonización del marxismo”.. Pero “Es importante no dejarse abrumar por la ideología, ni de un lado ni del otro”.y menos de eso“ideología ascética” de “No os metáis en nada: ésta es la peor ideología”dijo el Santo Padre.

Inculturación de la fe y la santidad

En respuesta a las preocupaciones de un joven jesuita maya, el Papa Francisco recordó esto «Cada uno debe preservar la cultura de la que proviene, porque la santidad que queremos alcanzar debe basarse en esa cultura y no en otra. ¡Ustedes que vienen de estas culturas, por favor no fortalezcan sus almas!»-exclamó François-. “Sé Maya hasta el final. Jesuitas y mayas», le preguntó a ella. El Papa también confió que estaba comprometido con la beatificación de Matteo Ricci y habló de la importancia de la amistad con él «con Xu Guangqi, el laico chino que lo acompañaba y que siguió siendo laico y chino y se santificó como chino y no como italiano como Ricci».

Transparencia y voluntad de asumir riesgos.

El Papa Francisco recordó sus experiencias como maestro de novicios y superior y mencionó algunas actitudes que considera fundamentales: la transparencia de la conciencia, la virtud de lo concreto, «la virtud que hoy se exige a todos, y más aún a un jesuita”.. “Ya basta de tener la cabeza en las nubes… Deshazte de las cosas etéreas. Vida espiritual concreta. Una vida comprometida y concreta. La vida de la amistad, concretamente»preguntó el Santo Padre. Sobre todo, el Papa quiso ampliar horizontes: “Poner en riesgo tu vida: es una de las cosas más riesgosas que hay hoy en día. De hecho, estamos en una época donde lo temporal prima sobre lo definitivo. él dijo.

Lo virtual y el encuentro

El ámbito digital es un desafío, recordó el Santo Padre: “Ayuda hacer contactos, pero no ‘reuniones’” Hasta ahora “No te mantiene conectado con tus raíces. Te envía a la órbita. Quita la dimensión concreta”. de la vida, explicó. El Papa señaló en general una crisis en nuestra capacidad de reunirnos. Según él, el diálogo entre jóvenes y mayores sigue siendo el remedio: “El arraigo lo dan los mayores. Por eso no expreso ninguna idea romántica cuando digo que los jóvenes necesitan conocer gente mayor. Déjalos hablar”.

Davos y una economía desarraigada

El Papa finalmente comentó las noticias que se habían escuchado sobre el Foro de Davos “que la deuda total de los países es superior a su producto bruto en su conjunto”. Para Francisco, “Es como el fraude en cadena de San Antonio: las cifras están infladas, millones y miles de millones, pero debajo no hay más que humo, todo es líquido, gaseoso y tarde o temprano colapsará”..

La entrevista completa se puede encontrar en el número 4048 de La Civiltà Cattolicala revista jesuita italiana, que se publicará el sábado 16 de febrero de 2019.